游记撰写之旅已近尾声,现正处《塔什库尔干之旅》的收官之际。接下来的篇章将进行一些总结性的感悟以及一些未尽的点滴感受。而关于【红其拉甫国门】的详细游记,则留待后篇再叙,其重要性使其成为压轴之作。那么在此,让我们一同探讨游客眼中的塔什库尔干风光、“鹰文化”的承传以及塔吉克族人的性格特质。
在从塔什库尔干归来的路上,我和同行的自驾伙伴曾深入讨论过一个引人深思的话题:为何帕米尔高原上的塔吉克族人性格与中原地区呈现出如此鲜明的差异?
这种差异确实显著存在。其成因可归为多个方面。今日先以一则实例开启探索之门:
曾经我们造访了一家塔吉克族人的居所,这家接待了我们的是家中晚辈,那是一个年轻的大约二十多岁的男生。他好客、对歌舞抱有极大的热情,乐此不疲地为我们带来精彩的表演。
但出人意料的是,当他正在舞动之中,突然中断歌舞,迅速走到音箱旁关闭了音乐。这突如其来的变化令在场众人感到错愕,气氛瞬间陷入微妙的尴尬。
事后我们得知,原来是其中一位来自内地的游客行为让这位塔吉克族男生觉得其“缺乏礼貌”。这种来自内心的“不喜欢”促使他直接停止了表演。
在我多次踏足塔什库尔干与塔吉克族朋友交往的过程中,类似的“断章”事件并非孤例。我从中观察到,塔吉克族人的性格如同昆仑山脉的雪——遇冷则凝结成冰川,但同时也容易被感染化为澄澈的河流。
他们对待朋友真挚而热情,会以美食和动人的舞蹈盛情款待;但若是对某人产生不满,虽然不一定会直言不讳,但那种不喜之情会以无声的方式传达出来。
在这片土地上,情绪往往不加掩饰地展露在人们脸上。年轻人直率而坦诚,而年长者则更懂得如何隐藏自己的情绪。但这种“隐藏”并非真正的隐藏,而是当他们不再对某人表现出友好时,意味着这位“朋友”在他们心中的地位已变得不再重要。
在此行中遇到的一名苗族青年便敏锐地觉察到了这股性格中的特殊魅力。他在欣赏完塔吉克族的舞蹈后,轻松地道出了我的一些感想:说这种舞蹈除了承载文化和情感之外,更是这一族群中不可复制的个性的映射。
在古代的丝绸之路时期开始,“鹰”便是塔吉克族人的图腾。这不仅仅是一种文化的象征,也是其性格和精神的体现。
塔吉克族人视鹰为强者的象征。鹰的风骨令人敬畏,其能够在风云变幻中翱翔天地间,表现出坚毅与勇敢的特质。而且这种动物的行为具有明确和坚定的特性,被看作是极其可靠且忠实之生物。
在塔吉克族人的生活中,“鹰”的元素随处可见。在民间传说中,鹰的故事代代相传、经久不衰。他们的旅行经历告诉我:一个共享一个象征物并得到全体成员的认同和一致向上力是件了不起的事情。
“鹰舞”是展现他们个性的另一扇窗。它强调焦点和整体的一致性,展现出一幅动人的舞蹈景象。
值得一提的是,“鹰舞”的动作丰富多样、气氛竞争感强,正如鹰的生命在物竞天择的自然法则中展开的那样;这体现了舞蹈的主体明确性及震撼力。
故而理解起来就更为容易:为何在塔吉克族人的性格中会带有强烈的“自我”色彩——即个人情感、家庭关系和亲友间的互动都是首要的。这是帕米尔高原赋予他们的独特和特质。
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