首先引发争议的是和服的设计方式。在日本的传统文化中，”左前”穿戴方式和服的象征含义尤为庄重且特别，一般被视为寿衣的穿法。显然，设计师似乎在这一传统认知的基础上发挥出了他独特的设计创意。但是随之而来的腰带上带有争议性的菊花纹章因引起大量质疑而在正式场合中被模糊处理。更让一批日本网友感到愤怒的是模特渡边珠理手中的招财猫、日本等元素的呈现方式以及最备受争议的露肩振袖设计。他们怒斥：“这是对日本的侮辱！”
以色列大使馆的官方推文给出了另一种解读。设计师在设计中融入了原宿风的元素，表达出的是一种欢迎和庆祝的心意。而当我们提及原宿风，很容易让人联想到日本著名的歌手卡莉怪妞（きゃりーぱみゅぱみゅ），在她更为人所熟知的名字是彭薇薇。她的礼节日上穿过的振袖和服为这一设计提供了灵感来源。然而即使是像彭薇薇这样具有一定影响力的文化符号人物，也无法完全驾驭这种独特的和服设计方式，因为它在日本民间本身就存在巨大的争议。过度露出肩膀的和服设计以及胸口写字的做法本身就带有误解和争议。从和服从业者的信息或者历史上的“花魁”装扮来看，这种的设计显然并不正规。甚至还有声音认为这种大量露出身体的和服设计更接近“夜鹰”这种最低级的女的穿法。因此在正式的场合和设计理念中，振袖和服不会被设计成大量露出身体且带有某些暗示性联想的形式。因此虽然是以色列设计师尝试颂扬日本文化，但实际上他们的设计可能会起到相反的效果。
西方视角的文艺作品中经常出现类似的刻板印象问题。在西方主流文艺作品中对“日本文化”或“东方文化”的刻画往往过于刻板化：要么极其传统和原始，要么充斥着霓虹灯牌的赛博朋克风格。这种现象让不熟悉东亚社会的西方人产生了一种误解，认为黄皮肤黑头发的人只能生活在两种极端的世界中。虽然这次设计并不被大多数人接受，但它符合目前日本在西方人心中留下的刻板印象。事实上这种情况的形成与日本自身的文艺作品输出以及其所谓的“自我东方”密不可分。在现代日本虽然是文化输出强国的情况下仍然有一些文艺作品过于迎合外国人对自己的刻板印象并将这种视角再度反馈回作品中进而强化了这种刻板印象。在这样的背景下大多数西方人对东方的印象自然被局限在赛博朋克和传统落后的框架内无法突破。东方认为东方的一切都是原始落后极其传统的内容即使这个国度有所发展也不会像欧美那样繁荣反而是一种高科技低生活的样态或者是一种异界感的赛博朋克世界观的产物但实际上现代城市在东方和西方之间的差异并没有那么显著：将事物描绘成纯粹的“西方观念落后型”/赛博朋克之国源于自己对传统甚至脱离现代社会的东西执念并没有在双方相互交流之间挖掘对方的现代城市部分如果理解真正的都市发展的思想那么这种刻板印象自然会消解一部分。同时这也反映出一种文化上的傲慢与偏见即认为自己的文化优于对方从而以一种居高临下的态度来对待和表达关于对方的文化特色而忽视甚至贬低对方的文化精髓是值得警惕和批判的——当然也是时代变迁中所不可避免的一个阶段任何进步过程都将面对冲突矛盾但是反思和交流都是解决问题的有效途径之一值得继续深入讨论和研究下去以此达成更深层次的共识避免文化间的误解与冲突继续深化下去才是关键所在。总之随着全球化的深入交流和文化间的相互理解我们有必要充分重视这种现象通过不断的表态和交流来消除误解偏见最终实现文化间的和谐共生共同推进人类文明的进步与发展！