《劝学》是荀子的一篇著名文章，旨在勉励人们追求学问、修养品德。以下是《劝学》的原文及其翻译。
原文：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
翻译：
有德行的人说：学习是不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而颜色比蓝草更深；冰块是冷水凝结而成的，然而温度比水更低。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲而成车轮，木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
接下来是《劝学》的更多原文及其翻译：
原文：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之所见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
翻译：
我曾经整天思索，（却）比不上片刻学到的知识多；我曾经踮起脚跟远望，（却）比不上登上高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，可是听的人却听得清楚些。借助车马的人，并不是善于走路的人，（却）能到达千里之外；借助船只的人不一定善于游泳的人，（却）能渡过江河。君子之所以能超过一般人，并非他们的资质能力天生异于常人，（而是因为他们善于借助外物）。。。。。（剩余部分略）